Voler abolire la carne può sembrare folle e ambizioso. Del resto, il primo ostacolo è proprio qui: rendere pensabile la possibilità to abolish the meat. And given the huge number of people involved, the abolition will be a remarkable event.
At the same time, it is a very modest goal. Modesto, because it is obvious that the meat is not the cause of all the miserable lives and deaths on this planet. It is indeed a source of pleasure for many people - human or otherwise - whose life can be miserable in other ways.
Modesto because abolish meat is not equivalent to abolish speciesism: you can find it unacceptable that humans inflict on animals to eat them and still continue to think that what an animal feels what he feels has less than a human . That this
piaccia o no, l'abolizione della carne non esige dunque che la gente rimetta radicalmente in questione il posto degli umani tra gli esseri viventi, e ancor meno che cambi completamente la sua visione del mondo e di ciò che la società deve essere. Questa è una delle ragioni che rendono tale abolizione raggiungibile nel mondo attuale.
Detto ciò, è chiaro anche che dibattere sull'abolizione della carne equivale a discutere dell'importanza da accordare agli interessi dei diversi individui coinvolti, umani e non . E che la resistenza a questa abolizione sarà tanto economica che ideologica.
Ma resta il fatto che abolire la carne non equivale ad abolire l'insieme delle idee e delle pratiche speciste.
Erik Marcus, nel suo libro «Meat Market (1) », fa questa analogia con l'abolizione dello schiavismo :
At the same time, it is a very modest goal. Modesto, because it is obvious that the meat is not the cause of all the miserable lives and deaths on this planet. It is indeed a source of pleasure for many people - human or otherwise - whose life can be miserable in other ways.
Modesto because abolish meat is not equivalent to abolish speciesism: you can find it unacceptable that humans inflict on animals to eat them and still continue to think that what an animal feels what he feels has less than a human . That this
piaccia o no, l'abolizione della carne non esige dunque che la gente rimetta radicalmente in questione il posto degli umani tra gli esseri viventi, e ancor meno che cambi completamente la sua visione del mondo e di ciò che la società deve essere. Questa è una delle ragioni che rendono tale abolizione raggiungibile nel mondo attuale.
Detto ciò, è chiaro anche che dibattere sull'abolizione della carne equivale a discutere dell'importanza da accordare agli interessi dei diversi individui coinvolti, umani e non . E che la resistenza a questa abolizione sarà tanto economica che ideologica.
Ma resta il fatto che abolire la carne non equivale ad abolire l'insieme delle idee e delle pratiche speciste.
Erik Marcus, nel suo libro «Meat Market (1) », fa questa analogia con l'abolizione dello schiavismo :
« Gli sforzi che mirano a smantellare l'industria dell'allevamento saranno indubbiamente paragonati al movimento di abolizione dello schiavismo del XIX secolo. [...] i due movimenti sono identici su un aspetto: nessuno dei due cerca di raggiungere la perfezione. Dopo la guerra di Secessione, i Neri americani hanno continuato a sopportare prove come la segregazione e la discriminazione [...] Buona parte di questa oppressione successiva all'abolizione avrebbe di sicuro potuto essere prevista dalla leadership del movimento abolizionista. Perché allora il loro programma era così limited? These limits of abolitionist program can not be explained as manifestations of laziness or indulgence. These limits were, in fact, the cornerstone of a brilliant strategy. At that time, slavery was the greatest wrong inflicted on Blacks by Whites. [...]
The great success of the idea of \u200b\u200babolition was to acknowledge that whatever they were your opinions on the issue of race, there was no need to be extremely liberal to consider slavery an abomination. [...] Many people who have fought and died to abolish slavery had ideas that today would be considered racist. But, to support the abolition, the people were not obliged to support the idea of \u200b\u200bequality between le razze. Gli abolizionisti chiedevano solo che gli Americani riconoscessero che lo schiavismo era un male orribile ed agissero per mettervi fine. Abolito lo schiavismo, denunciare e combattere forme più sottili di oppressione era solo questione di tempo. »
Antoine Comiti
(1) In questo libro in inglese, apparso nel 2005, l'animatore del sito Vegan.com spiega perché ritiene impossibile riformare realmente i metodi di allevamento ed invoca lo sviluppo di un movimento per lo "smantellamento dell'allevamento" (" dismantlement of animal agriculture ").
(Tradotto in italiano da Agnese Pignataro)
(1) In questo libro in inglese, apparso nel 2005, l'animatore del sito Vegan.com spiega perché ritiene impossibile riformare realmente i metodi di allevamento ed invoca lo sviluppo di un movimento per lo "smantellamento dell'allevamento" (" dismantlement of animal agriculture ").
(Tradotto in italiano da Agnese Pignataro)
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